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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,7249267_323.jpg,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇雲澤禅寺 足立泰道（真筆・新品）,楽天市場】明歴々露堂々の通販■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『白蔵主画賛』　掛軸　B738。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。富貴圖　貢煙。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【宝塚歌劇団】彩風咲奈 写真付き直筆サイン色紙【ベルサイユのばら】。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。中国書画墨　上海墨厰　新品未使用。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。青山杉雨先生作品『古帖閑臨』複製品。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。ミィ。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。Object Chandigarh 世界限定500部　ジャンヌレ、コルビュジエ。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「悠久微笑」共箱 茶掛 年中掛け。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。大型中国古墨　百老図。\r\r軸先：黒漆塗。大徳寺黄梅院／小林太玄筆　大綱和尚遺詠　茶をたへる…　掛け軸　茶道具。　　紙本：墨書。ツバキ 福本積應和尚【寿】自筆 一文字書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。　　箱書、花押があります。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。　\r\r共箱、タトウ箱付。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。\r\r関防印は、臨済正宗です。silverさん専用、書道用額、金色、高級額縁、103 x 51 x 3.6cm。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。小林太玄 掛軸 一行書 「古今無二路」 臨済宗 大徳寺 茶道具 茶掛 茶-3。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「山水有清音」共箱 禅語 茶掛け。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。