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臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁馬,臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁馬,墨蹟 一行物（前田宗源禅師直筆）,作品詳細: 青蓮院尊朝法親王筆「人間万事塞翁馬」,宙宝宗宇賛 大徳寺 明堂画 人間萬事塞翁馬 | 古美術瀬戸人間万事塞翁馬の「馬」を画に表した画賛です。大徳寺黄梅院／小林太玄筆　大綱和尚遺詠　茶をたへる…　掛け軸　茶道具。とても有名な故事ですので様々なお茶会にご利用になれます。ツバキ 福本積應和尚【寿】自筆 一文字書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。共箱は『画賛　人間万事塞翁　大徳寺派宗源（花押）』と署名されております。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。本来の紙質に由来するものだと思いますが、落款付近にうっすらとシミのようなものがございます＊写真⑪参照。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。近くで観察しないと分からない程度です。silverさん専用、書道用額、金色、高級額縁、103 x 51 x 3.6cm。全体的な状態は良好です。小林太玄 掛軸 一行書 「古今無二路」 臨済宗 大徳寺 茶道具 茶掛 茶-3。\r\r『人間万事塞翁馬』\r【読み】\rにんげんばんじさいおうがうま\r【意味】\r国境の塞に老人が住んでいた。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。ある日、老人の馬が隣国に逃げてしまったが、しばらくすると、名馬を連れて帰ってきた。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。やがて、老人の息子がその名馬から落ちて足を折ったが、そのおかげで戦争に行かずに済んだ。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「山水有清音」共箱 禅語 茶掛け。禍福は一概には定めがたい。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。まさに因果の道理は、糾える縄のごとしである。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。\r\r縦118㎝　幅44.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。書 sui。塗軸。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。紙本。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。\r\r▢前田宗源（まえだそうげん）\r昭和7年(1932)～\r臨済宗大徳寺派瑞光院住職。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。\r同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂にて修業。呉竹精昇堂　千寿墨　№133　漆烟松煤　中国古墨　限定。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」という臨済宗大徳寺派の寺院。書道具中国古墨　黄山風景松煙墨セット　10本　23g/本　未使用　徽州墨廠　屯鎮。 また赤穂浪士ゆかりの寺院であり境内には大石内蔵助が建てた浅野内匠頭の供養塔や、義士の遺髪塔がある。超激レア 世界に一つ カッコウの許嫁 吉河先生直筆幸ミニ色紙 証明書付き。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#画賛\r#人間万事\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#前田宗源\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#瑞光院\r#忠臣蔵\r#浅野内匠頭\r#大石内蔵助\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席