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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク,妖の膳 ～艶かしい古器たちの饗宴～ 伊勢丹新宿本店で8/21-29,群馬県のやきもの 自性寺焼の注器徳利,古信楽焼 小壷秋田寺内焼の徳利です。信楽焼名工四代谷清右衛門「一苔」信楽焼締め茶入。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。仁楓 白薩摩 香炉 錦江陶芸 薩摩焼 香道具 白もん 貫入 錦襴 2重透かし　三。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。盆栽鉢　桑津香石　山野草　絵鉢　ミニ盆栽鉢。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。パステルの花鳥花瓶 装飾品 収集品 美品 景徳鎮 陶磁器 工芸品 美術品 置物。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。専用　唐草文龍図「古人」染付八角向付5客　木箱付　東Y6-0129☆2F。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。27 獅子　染付　皿　中皿　牡丹。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。希少。箱付き　古備前　蕪　徳利　桂又三郎氏箱蓋記載有り。。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。中国清時代　新渡小皿　東里6-1219①。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。肥後　其泉作　有田焼　上手盛皿　皿立、共箱付　直径約39㎝　東Y6-1218②。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。薩摩焼　薩摩連山　金彩　窓絵　飾り花器　大型　花瓶　高さ40.5cm。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。油滴天目釉茶碗 清水卯一(人間国宝) 共箱 共布有り。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。谷川省三作茶碗。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。【源右衛門窯】ミナイ手　陶板額。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。イムサエム　コーヒーカップ　ソーサー　セット。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。M419 中国古玩堆黒倶利彫紋大型平卓花台宣徳年製 72.2cm /堆朱木製唐草。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。アスティエドヴィラット Astier de villatteキャンドルカバー。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器