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丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗,丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗,掛軸 臨済宗 妙心寺 管長 【 関 廬山 】 掛け軸 骨董品 - メルカリ,モダン掛軸 脇侍セット【クリスタル掛軸台ティアラ:蓮如上人,茶掛 妙心寺派 管長 【関 廬山】 『山呼万歳声』 紙本 桐合箱【落款】：廬山\r \r【参考】：関 廬山 （せき ろざん）\r1865年～1944年\r妙心寺派元管長 名古屋徳源寺\r道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。【茶道具】茶掛　北村西望　『洗心』 横幅　共箱　彫刻家。\r俗姓小川のちに関と改む。兵法五輪書　宮本武蔵 著　原寸巻子本 五巻揃 復刻版/講談社/武術秘伝書。\r名古屋出身。書道半紙 画仙半紙 日光　純和紙　約1500枚。\r\r11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。書道 手本集。\rのち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。\r18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。色紙　3枚　まどかマギカ バレンタイン　ミニ色紙セット まどマギ　鹿目まどか。\r鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。再度お値下げ！茶道用　画賛軸（菜花）大徳派秀善寺　千綿潤英　春風處々花。\r静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。\r大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。★山下恵光★ 大虚山・光悦寺住職 表千家宗匠。\r同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。\r昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。\rのち車道町の霞谷庵に閑居する。キングダム サイン入。\r昭和19年1月31日、遷化。良 【堀内宗完(兼中斎)】『住の江の云々 松図 自画賛』紙本 共箱 外箱。世寿80。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。\r\r「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。【オリゲ】掛軸2本。原文は以下の通りです：\r「三呼万歳声、一笑千万酬。c*i様 小林太玄『弄花香満衣』茶道具 臨済宗 大徳寺 黄梅院住職 足立泰道箱。」\rこの詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。c103 狗神煌 直筆サイン入り 色紙。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約202ｘ39\r【寸法本紙】：約126ｘ30\r 【品番】：24111723\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。掛軸の軸先　まとめて。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。⭕️紅渓石硯　硯　蟹彫刻　鮑型硯特別製作品美品　崎川羊堂　20cm超　1.7kg超。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。【真筆】茶掛け 茶掛　露堂々◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【清泉石上流】鮎の画 画讃 自筆 大徳寺 横物 住職。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。真作/橋本独山/相国寺管長/128世/一行書/茶道具//掛軸☆宝船☆AH-637。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。美品 掛け軸 大徳寺 高田嶺雲(明甫)作「竹有上下節」共箱 禅語 茶掛け。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。