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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,備前花入 藤原 啓(作) 共箱 | 古美術ささき,期間限定値下げ！【人間国宝 藤原 啓 掛軸『 夢 』】桐箱付き備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。色紙　3枚　まどかマギカ バレンタイン　ミニ色紙セット まどマギ　鹿目まどか。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。再度お値下げ！茶道用　画賛軸（菜花）大徳派秀善寺　千綿潤英　春風處々花。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。全体の調子は良好です。★山下恵光★ 大虚山・光悦寺住職 表千家宗匠。\r\r共箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。紙本。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。塗軸。キングダム サイン入。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。良 【堀内宗完(兼中斎)】『住の江の云々 松図 自画賛』紙本 共箱 外箱。素朴な生活に安んずること。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。【オリゲ】掛軸2本。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。c*i様 小林太玄『弄花香満衣』茶道具 臨済宗 大徳寺 黄梅院住職 足立泰道箱。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。c103 狗神煌 直筆サイン入り 色紙。この故事から生まれた言葉。ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。掛軸の軸先　まとめて。陶芸家。⭕️紅渓石硯　硯　蟹彫刻　鮑型硯特別製作品美品　崎川羊堂　20cm超　1.7kg超。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。【真筆】茶掛け 茶掛　露堂々◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【清泉石上流】鮎の画 画讃 自筆 大徳寺 横物 住職。以後、個展・出品多数。真作/橋本独山/相国寺管長/128世/一行書/茶道具//掛軸☆宝船☆AH-637。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。美品 掛け軸 大徳寺 高田嶺雲(明甫)作「竹有上下節」共箱 禅語 茶掛け。31年、日本工芸会員に推される。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。33年～35年、日本工芸会理事を務める。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。表装・額装製本用裂地　美倉どんす。以後も受章・表彰多数。古い印材。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。【画賛掛け軸】雷太鼓「久はばら くはばら」。46年、勲四等旭日章受章。写真の数だけ大粒金運石　開運縁起金運恋愛　陰陽師から配達。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。掛軸147、143、148、150、174、193、６幅セット。58年、勲三等瑞宝章受章。鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家